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- 暑期旅游,往北走的话有哪些地方好玩
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请问从上海交通站去泰兴如何乘车
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闪电回答已帮助4000万旅行者暑期旅游,往北走的话有哪些地方好玩
你好,暑期旅游自然是追寻清凉怡人之所,计划往北的话,那自然是一路往北,但我国地大物博,地域宽阔,北方的风景线也是漫长和丰富多彩的,除了恒北方的内蒙古广博的土地外,还有西北的甘肃和新疆,还有东北无垠的林海、温顺的黑龙江。暑期旅行,你一旦提出这个问题,多数朋友的答案肯定为神奇阿尔山、呼伦贝尔大草原、北极点漠河等等。甚至为你推荐河西走廊和天山风光。这些景点着实太遥远了,花费也令一般家庭犹豫不决,倒不如一个不远不近的游线来的经济实惠。本人毛遂自荐,给你提供一个游线,供你参考。本条线路位于我国正北方,沿内蒙古南部边缘行进,大致行程为:北京——张家口——乌兰察布——呼和浩特——包头——鄂尔多斯——延安该线路涵盖了许多典型的景观景区,有心心向往的草原风光、塞外风情;有浩瀚无垠的沙漠景观;有沟壑纵横的黄土地貌;有红色传承延安精神;还可以感受母亲河的涛涛气势,是一个自然风光和历史人文相得益彰的经典游线,相比较而言,路途不远,收获颇多。该游线沿途可以尽情领略蒙古族文化和塞北风情的同时,还有一些国内知名的景点,比如张北草原、锡林郭勒大草原、敕勒川、成吉思汗陵、榆林古城、延安红色景点群、梁家河景区等,对了,梁家河知青点就是习当年下乡插队的地方。这条游线虽然缺乏黄山、九寨那些国际知名的景区,但内容丰富多彩,适合带着孩子出行,暑期是孩子们放松的时间,更需要到广阔天地去感受一番,他们不仅仅需要领略祖国的壮美山川,也要思索幸福生活的来之不易,从而增强强烈的爱国情怀及积极奋发的学习热情。希望我的规划能为你提供一些启发,毕竟,祖国之大,都是我们尽情品读的天地,还需要你根据你自己的实际情况来安排你的行程。
如何评价李世民与魏征之间的君臣关系
唐高祖爱好酒色,昏庸,只是凭藉周、隋贵族的身分,616年,得为太原留守。他起兵取关中,建立唐朝,主要依靠唐太宗的谋略和战功,他本人並无创业的才干,连做个守成的中等君主也是不成的。任太原留守时,和隋晋阳宫副监裴寂非常亲宻。裴寂是佞人,私送宫女给他,和他通晝夜飲酒。他过着荒淫生活,根本不理会太原城外的战事,当然更不曾要反隋自做皇帝。唐太宗和晋阳令刘文静积极准备起兵,通过裴寂去劝说。起兵之后,裴寂又送宫女五百人。作为行军统帅,居然收受这批官女,他的昏谬可以想见。他登上帝位,认为裴寂功劳最大,予以最高的信任,真正有功的刘文静,却被疑忌,后来借谋反罪名杀刘文静。用佞人,忌功臣,就是他治国的方针。同样,在帝位继承上,也是实行這个方针。他立长子李建成为太子,李建成爱好酒色畋猎,亲近睹徒恶霸,同他一样是个纨袴无赖子。他的第四子李元吉,尤其凶险。李建成、李元吉勾结宫中宠妃们,协力谋害唐太宗。他同意李建成等人心丑恶行为,可是当时战争还沒有停息,不便作最后的表示。通鑑说“上(唐高祖)每有寇盗,辄命世民讨之,事平之后,猜嫌益甚”。显然,他是憎恶唐太宗,想传帝位给李建成的。到了626年,唐朝统一的事业已经完成,李建成、李元吉活动益加紧,甚至用毒酒谋害唐太宗。唐高祖也将作最后的表示,苦于还没有找到加罪藉口。这时候唐朝的前途十分危险。唐太宗杀李建成、李元吉,对本身说来是必要的自卫,对国家说来是有利于大局的行动。唐太宗杀了李建成、李元吉,唐高祖无奈,只好让位,自称太上皇。他的宠臣裴寂等一伙佞人都失去实权。唐太宗斥责裴寂说,武德年间,货赂公行,纪纲察乱,都是你当权的缘故。不言而喻,自然还是唐高祖昏庸的缘故。唐太宗登帝位,唐朝才开始盛大起来。隋朝是唐太宗的一面宝鑑。隋朝的盛衰兴亡,给他深刻的印象。特别是农民大起义,使这个出身大贵族的雄豪子弟,不得不在事实面前,认识到劳动民众的巨大威力。得罪了民众,就像隋炀帝那样集全部权力于一身的皇帝,也难逃亡国杀身的后果。他认识到要巩固自己的统治权,就必须不得罪民众,这就是他取得贞观之治的根本原因,也是被称为英明的封建皇帝的根本原因。魏徵,唐朝贞观时宰相。先世原居钜鹿下曲阳(今河北晋县西),后迁居相州内黄(今河南内黄西),祖魏彦、父魏长贤均为史学家,二人致力于改撰《晋书》,终未能成书。魏徵少有大志,通贯书术。隋未农民起义爆发后,诡为道士,以避世乱。617年加入瓦岗起义军,为文学参军,掌书记。618年瓦岗军为王世充所败,他随李密投唐朝,任秘书丞,劝降据黎阳魏州瓦岗军余部。次年,在黎阳被夏国窦建德俘获,授任中书舍人。621年窦建德败灭后,他回长安,任太子洗马,劝太子李建成亲自领兵出征窦建德余部刘黑闼,以广结豪強,树立威信,为战胜企图争夺皇位的李世民积累政治资本。协助李建成战胜刘黑闼后,又多次为除掉李世民出谋划策。626年,玄武门之变后,李世民杀李建成,即位称帝,重其才能不计前嫌,任他为太子东宫詹事府主薄,谏议大夫。后历任给事中、尚书右丞、秘书监、侍中、太子太师、参预朝政(宰相),封郑国公。唐太宗纳谏纳谏的意思是倾听不同的意见,判断是非,择善而从,如果择非而从,那就不能叫做纳谏。在封建帝王中,唐太宗是最善于纳谏的一人。他曾对大臣箫瑀说“我少年时就喜爱弓箭,得好弓十几张,自以为再不会有更好的弓。近来给弓工看,工说,都不是好弓。我问缘故。工说,木心不直,自然脈理都邪,弓固然硬,发箭却不能直。我才知道过去的鉴别不够精确。我用弓箭定天下,还不能真正懂得弓箭,何况天下的事务,我怎能都懂得。”他知道自己不是无所不知,无所不能,这就有纳谏的度量了。他问魏徵,人君怎样才能明,怎样才是暗?魏徵答【兼听则明,偏听则暗】。他很赞成这个见解。他告戒群臣说“中书、门下都是执掌机要的机关,诏书敕令有不便行施的,他们都应该提出异议。现在只见他们顺从,不见反对的事,那未谁都会做,何必選拔人才来做这些机关的官。”朝廷本来有一种议事的制度,凡是军国大事,中书省各官员都得用本人名义提出主张,可以各执所见,不受限止,称为五花判事,中书省长官中书侍郎、中书令审核这些主张,再由门下省的给事中、黄门侍郎加以驳正,最后奏请皇帝裁决。不过这个制度並沒有切实执行。唐太宗申明制度,令各级官员负责实行,因此军国大事很少有错误。唐太宗鼓励群臣犯颜直谏,魏徵在谏臣中尤为特出。魏徴敢于据理力争,即使引起唐太宗的盛怒,也还是神色不变,继续讲理。某次唐太宗退朝回宫中,发怒道“总有一天杀死这个乡下佬!”长孙皇后问杀谁。他说“魏徵常常当众侮辱我。”长孙皇后道贺说“魏徵忠直,正因为陛下是明主。”他听了怒气才平下去。他出身大贵族,在战阵上又是奋击无前的猛将,性格非常雄豪,自然忍受不得魏徵的直谏,可是他有一个最大的畏惧,就是怕亡国。魏徴看准这一点,往往引隋事作例证,使他忍气接受谏诤。他曾对群臣说“人家都说魏徴态度粗暴,我看起来却觉得更加柔媚。”这是因为他知道魏徴是帮助他避免亡国之祸的忠臣,谏诤愈益激切,正好证明爱朝廷的心情愈益真实。643年,魏徵病死,唐太宗大哭,说“人用铜作镜,可以正衣冠,用史做镜,可以见兴亡,用人作镜,可以知得失。魏徵死去,我丧失一面镜子了。”魏徵(580——643)魏徵的主要贡献在于:一,为初唐出现“贞观之治”局面多有贡献。魏徵以敢谏和善谏著称于世,时常用隋亡的教训提醒唐太宗重视民众力量,认为君好似舟,民好比水,“水能载舟,亦能覆舟”;要皇帝“居安思危,戒奢以俭”,“慎终如始”;让唐太宗兼听广纳,“兼听则明,偏信则暗”,使下情得以上达;主张轻傜薄賦,使百姓能够生活下去;举贤任能,斥佞退邪,建立用人制度;力避任刑,坚持法制;偃武修文,少动干戈等等。任职期间,前后所奏二百余事,提出一系列的政治、经济、军事、民族政策,为唐初的社会发展作出很大贡献。《魏郑公谏录》和《贞观政要》二书中,保存了他奏疏大部分内容。二,魏徵在文化方面也有一定的贡献。魏徵以家学渊源,为适应唐初统治的需要,总结前代经验,于贞观中主持修摆梁、陈、北齐、北周和隋五代史,其中《隋书》出力甚多,还亲自撰写序论。此外,还主编过《自古诸侯王善恶录》等,并为萧德言等辑录《群书治要》一书作序。643年,郑国公魏徵病逝,享年64岁。唐太宗亲自为他撰写碑文,亲书刻石。凌烟阁24名功臣画像,魏徴名列第四。